Идеи христоцентрической антропологии в русской философии
Аннотация
В статье рассматривается развитие идеи христоцентризма в русской религиозной антропологии 19 – первой половины XX веков. Анализируются работы русских философов – С.Н. Булгакова, Н.А. Бердяева, С.Л. Франка, П.А. Флоренского, А.Ф. Лосева, В.В. Эрна. Выделены основные направления в развитии принципа христоцентризма как постижения всего человеческого в Христе и через Христа: понимание человека как образа и подобия Божьего, идеи боговоплощения, богочеловечества, творчества как средства реализации человеком своего предназначения, проблема телесности, осмысление нравственного идеала. Принцип христоцентризма вывел проблемы антропологии на уровень актуально социальных и придал им характер космический. Ключевые слова: христоцентризм, русская религиозная философия, антропология, творчество, телесность. The article discusses the development of the idea of christocentrism in Russian religious anthropology of the 19th — first half of the 20th centuries. Analyzes the works of Russian philosophers — S.N. Bulgakov, N. Berdyaev, S.L. Frank, P.A. Florensky, A.F. Losev, V.V. Erna. Main directions in the development of the principle of christocentrism as the attainment of the human in Christ and through Christ: understanding man as the image and likeness of God, ideas of the incarnation, of God–manhood, of creativity as a means of realizing man's destiny, the problem of physicality, understanding of the moral ideal. The principle of christocentrism bring the problems of anthropology to the level of actual social and gave them the nature of space. Keywords: christocentrism, Russian religious philosophy, anthropology, creativity, phisicality.Библиографические ссылки
Лосский, Н.О. Мир как органическое целое / Н.О. Лосский // Избранное. – М. – 1991.– С.425, 448.
Зеньковский, В.В. Основы христианской философии. Т. 1. / В.В. Зеньковский – Франкфурт. – 1960. – С. 142.
Франк, С.Л. Непостижимое. / С.Л. Франк. Соч. – М. – 1990. – С.508
Флоренский, П.А. Столп и утверждение истины. Т. 1 /П.А. Флорентский. – М.– 1914. – С. 230.
Булгаков, С.Н. Философия хозяйства / С.Н. Булгаков. – Нью–Йорк. – 1982. – С.65.
Булгаков, С.Н. Свет невечерний / С.Н. Булгаков. – М. – 1917. – С.251.
Эрн, В.В. Борьба за Логос. / В.В. Эрн. – М. – 1991. – С. 290.
Лосев, А.Ф. Диалектика мифа. / А.Ф. Лосев. – М. – 1990. – С.462.
Бердяев, Н.А. Философия свободы. Смысл творчества / Н.А. Бердяев. – М. – 1991. – С.312.
Зеньковский, В.В. История русской философии. Т.2. / В.В. Зеньковский. – Париж. – 1950. – С. 318
Lossky N. O. The world as an organic whole, Favorites, Moscow, 1991, pp. 425, 448.
Zenkovsky V. V. Foundations of Christian philosophy, Vol. 1, Frankfurt, 1960, P.142.
Frank S. L. Incomprehensible, Moscow, 1990, 508 p.
Florensky P. A. the Pillar and ground of the truth. Vol. 1, Moscow, 1914, 230 p.
Bulgakov S. N. The philosophy of management, New York, 1982, p. 65.
Bulgakov S. N. Light nesecery, Moscow, 1917, p. 251.
Ern V. V. The Struggle for the Logos, Moscow, 1991, p. 290.
Losev A. F. Dialectics of myth. From the early works, Moscow, 1990, p. 462.
Berdyaev N.A. The philosophy of freedom. The meaning of creativity, Moscow, 1991, p. 312.
Zenkovsky V. V. History of Russian philosophy. Vol. 2, Paris, 1950, p. 318.
