Аксио-онтологическое наследие цивилизации: о перспективах бытия "славяно-русского мира"

Abstract

Сегодня, когда перед обществом и его государством стоит одна из актуальнейших задач в смысле их само­сохранения в глобальном деперсонифицируемом крато-кратией мире - самоидентифицированной персонифи- цированности «славяно-русского мира», нужно найти, но лучше сказать, - давая себе отчет о своей историче­ской судьбе, увидеть и сохранить все то, на чем взрастали наши предки, собственно мы - наша цивилизация. И все окажется довольно просто: нужно лишь собрать и стиражировать во всеобщее употребление цивили- зационные тексты - созданное в Pax Orthodox духовно-интеллектуальное наследие - культурный гипертекст, который удерживает-стабилизирует как собственно картину мира, так и тиражируется-порождается этой же картиной мира. Эту задачу отчетливо понимали наши предки, когда начинали подобные работы фактически с нуля и в веке XVI, и в XVII, и в XIX. Век XX должен был стать интегративно-бифуркационным, что находит подтверждение в публикуемом ниже, в приложении, систематическом обзоре архимандрита Киприана (Керна) русских пере­водов патристических текстов, но этому не суждено было осуществиться. И вот наступивший XXI в., обо­стряя, ставит все те же задачи - создание «Антологии мировой мысли» с ее основой - «Патрологией Россика». Формулированию и обоснованию этих задач посвящается настоящая статья.